If it were true!

Once there was a small home in one corner of a small town. The home was enclosed with many flower trees. There was a beautiful garden in front of the house.

 

There lived a beautiful young man. He lived there alone. His name was Roshan. Every evening a young girl came to the garden and plucked flowers from the garden. Her name was Cinderella. She was as beautiful as fickle. She always set her eyes on the window while plucking flowers. When Roshan came near the window Cinderella bend down her head after a little smile and attended in plucking flowers. She was seemed then ashamed or naughty. Rosan observed her with his winkless eyes. He thought, “What a beautiful and lovely girl she is! She is as beautiful as a flower, as a rose.” Cinderella never saw him twice. She plucked and then went away.

 

One day Roshan was not at home. But he told the gatekeeper to open the gate in the evening for Cinderella. The gatekeeper did according to what his master ordered him. After returning home Roshan wanted to know about her coming from the gatekeeper. He told him that She had come. For a long time she had observed the window while plucking flowers. But after plucking she did not take the flowers and went home. Then She was seemed unhappy and angry. Roshan thought about this. But he found nothing.

 

Roshan was very eager to know about that girl. So one day he followed her secretly. After going some distance he found that the girl threw the flowers to the road. He couldn’t believe it! He called her from the back. Cinderella looked back and astonished to see Roshan for what he had done just now in front of him. She was also ashamed. She ran away and entered to the gate of a house. Now Roshan knew where she lived.

 

The next day Cinderella did not come. Roshan was seemed very unhappy. He felt a vacancy in him.

 

Roshan inquires after that house where Cinderella entered. After inquiries he knew that there lived three sisters. Cinderella was the youngest.

 

Later some days Roshan wrote a letter and sent it to Cinderella by his servant secretly. There he requested her to meet with him in the garden for the last time. On the fixed day Cinderella came. Roshan went near her and said, “O Cinderella! Why are you so afraid and shy of me? I am your friend. Come to your friend again and again. But my friend, why did you throw the flowers that evening. Are all the flowers of my garden not so beautiful? Do you like only roses or only night-queens? If you want, I shall give you all the flowers or uproots all the plants. Said to me what you want, my friend.” Cinderella said to him, “I don’t come to your garden for those flowers. I came for only one flower.” Roshan said, “which and where is this flower?” Cinderella then said to him with the face hung down in shame, “The flower is in front of me.” Roshan said nothing. He became more nearly to Cinderella. He took her head on his shoulder. He smiled and said in a low voice, “Hum! Perhaps I knew this before.”

 

Now it is dawn. Roshan has woke up. He thought, “What a nice dream I dreamt the last night. Oh, If this were true!” He opened the door and came to his garden. There is only one blooming white rose in one corner. Roshan went there. He smells the rose and kisses the petal of the rose. Oh! What a nice dream Roshan dreamt.

 

P.S. The another name of the white rose is Cinderella.

The blue cascade

Down towards the hill
Beauty of Nile.

The blue cascade fall
Over the gray Rock
The princess in blue dress
Whom she choose to talk!
Step down the stairs
She is coming slowly
All hearts can talk
Sit upon the rock,
closely to her lonely.

Touch her, with a solitude view
Feel her, the current resists!
She feels shy, she responses to you!

Look around her; she is princess.
She has thousands of green force
Love her, she loves you of course.

My country

I will come back again
To my country
In the guise of a Banyan tree
I will come back again
In the guise of rain
From the blue sky
From my country’s eye
When she cry.
I will comeback again
In the guise of a river
That stops never
If you can see
Some cranes during the evening
Flying to their nest
Remember that I will be there
And it is the real test
If you can see a hill
With a stream
Remember that I will be there
And it’s not a dream
When the sky is red
And the sun goes to his bed,
Then you can see
If you find there me
If you want to know
Where am I?
Find among them
With your eye.

Wish

If I were a wizard
I make myself a bird!
If I join the wings
With glue
Then I can fly
Over the vast blue!
But the next time I wish
If I were a fish!
I swim in the water,
Near and very far
Again I wish
If I were a horse!
Then far way I across,
With very force.
But the next wish
Rise in my mind
Instead of me
If a butterfly could be find!
Flower to flower I dance
Oh! If I got the chance!

আরব্য রজনী

অ্যারাবিয়ান নাইট
কত মজার ফাইট!
মার এক থাবা
আলি বাবা,
গায়ে কত জোর
চল্লিশ চোর।
আলাদিন,
চ্যারাগের জ্বিন।
সিন্দাবাদ
সিংহের নাদ।
জাদুকরের দেশ,
জাদুর খেলা বেশ।
দৈত্যপুরী
ডাইনী বুড়ি,
কত পরী
দেখে মরি,
রাজা রানী
গল্প জানি,
কত রাজা
দেয় সাজা,
পাতালপুরী
গল্পের ঝুড়ি,
দুঃসাহসী যাত্রী,
এক হাজার এক রাত্রি।
কত উজ্জ্বল মনি
আরব্য রজনী।

The prince and Crystalline

Once there was a young prince of noble virtue. His father had a large Kingdom. His lovely and innocent face attracted by all. Everybody loved him. In the 15th birthday of the prince the King called a grand feast in his palace. Every land-lord of that Kingdom was invited with his family to the feast. The feast became crowd slowly. Suddenly, a horse-drawn carriage stopped in front of the palace. An old man got down from the carriage. After a few minutes a beautiful young lady was seen to get down from the carriage.  When she was getting down slowly it seemed that a blue stream flew down from a hill. When the land found her legs the whole lighted area became dull beside her beauty but also bright because of her beauty. She entered the palace and was followed by the prince’s eyes without a twinkle. After a few minutes he went near her and talked some to know each other. The prince knew that she was the daughter of lord Borsiso and her name was Crystalline. In a rest of their talking the young lady strangely said that she was also twenty-two years old in that day.

After passing a long period in talking the prince said to Crystalline, “Can we not be close friends?” The beauty said, “Of course, we can.” Then she was hanging a little smile in her mouth. The prince said, “All right. I know that a close friend can read the eyes of his another friend.” Then Crystalline said to the prince, “Yes, it is true and I can read your eyes. Keep your eyes on mine and see the reply.”  The prince said, “Oh! Lady, Don’t tell me to see your eyes. When it happens I forget all and only know to see.” Then the prince again said, “I have fallen into love with you at first sight. I want to be more close than a close friend with you.” The beauty said, “Prince, you are younger and also emotional. When you will be adult, I shall understand your love for me. You should wait for that time.” This was the last talk between the prince and Crystalline. In the end of the feast Crystalline went away making herself the Queen of the prince’s dreamland.

Three years were past. In that long time the lovers kept their relation by letters. Suddenly, the prince’s old father died. The prince became the King of the Kingdom. In the chance of the weakness of the young prince a King from another Kingdom attacked the prince and was able to win. The prince fled away to his lover’s house. His mind could not find better than it in that fateful day. Faithful Borsiso and his daughter tried to save the prince from any evil power. But Borsiso was killed. The prince and Crystalline was taken to the prison. But after seeing Crystalline, the King’s son felt in love with her. He wanted to marry her. The King also wanted a beautiful and high-born daughter-in-law like Crystalline for her son. But Crystalline neglected his proposal with bear. At last the King reached to a decision which was that: If anyone was able to defeat his son by fight of sword, he would won that great beauty. The King always thought that his son was a great hero and nobody could defeat him. It was true that his son was considered to be a great hero in that time.

On the other side a sad news was waiting for the king that the prince fled away from the jail. But the news could not make the King anxious because of his business for the sword-play. In the fixed day the play started. Then Crystalline sat in front of the battle-field. Then she was seemed a river which became dry and lost her usual current.

Many princes and men were present there to win Crystalline. Some were killed by the King’s son, Rodham. Some changed their mind and went away. At the last moment there was seen a handsome young man in the battlefield to fight with Rodham. But no one could know that the man was the prince in disguise. In the field the two fighters stood face to face. Each fighter drew his sword. The two swordsmen were trying to win. After passing a long time in fighting the two fighters attacked hardly to each other. Rodham’s sword cut the prince’s hand very little. But the prince’s sword pierced his opponent’s heart and he died. The King could not tolerate his son’s death in front of his sight. He ordered with blood-shot eyes to his soldiers to arrest the disguised prince. But his eyes were not more ferocious than his injustice order. However, the prince was put in irons and Crystalline was again converted to a captive. After receiving the great shock of his son’s death the King paid attention to his state affairs. He knew that a rebellion began in a part of the state. The King though that it was occurred by the absconder prince. But the King’s think was quiet false. It was caused by his unjust administration. The evil King declared a notice that the man who brought the prince dead or alive he would be the husband of the captive fairy. But the King became hopeless when he heard that nobody could find the absconder prince. But soon a smile was appeared in his mouth when he knew that the prisoner who killed his son in the sword-play could give the news of the prince. The prisoner was presented in front of the King. He said to the King, “The lady who was ironed in your palace was the prince’s lover. So, you did wisely by keeping the lady ironed in your palace.” The prince came out from disguise and then said again, “Oh! King I have brought the unfortunate prince in front of you. Now I want Crystalline. She is my heart. Let my heart free. Instead of that I will give my life. Arrest me and then kill. But keep your promise.” The evil King wanted to play another game. He said, “Listen young lover. Your love may be great. But I am very confused of your love. If you can bring a red rose from the garden, which is beside the palace then I shall understand that, you can do everything for your lover, your love is really great and also pure as a rose. But remember, this work is very hard.” The prince was ready for any adventure for his lover. Even he was ready to sacrifice his life for his love. So, the prince agreed with this proposal. He went to the garden. In the garden he rummaged for a red rose. But he could not find even a rose. In one corner he could find a rose. But the rose was as white as snow. The prince became more strange when he saw so many pythons under that rose-plant. Then the prince understood that why the King sent him to pluck a red rose. But the prince could not find another way to prove his love and to win Crystalline. For the sake of his lover he took the risk of his life and was going slowly near the rose. In the meantime Crystalline was appeared in the window with tears in her eyes. When he saw her he forgot the pythons and held the rose quickly. His eyes were yet on the window. However, he plucked the rose came from that spot. It was very strange that the pythons did not do any harm to him. But after plucking the rose prince had to fall in another problem that the rose was not red. After thinking a minute about this matter the intelligent prince reach to a decision. He cut his hand by a long thorn of the rose and made the rose red by his blood of his hand. Soon he came to the King with his rose and the victory of his love. But the King could not believe that. He angrily shouted and wanted to know that how it could be possible for him. Then the prince said, “It can be possible for only love. Perhaps love has no colour to see. To see the real love, you will have to redden it by your blood, even your life. To enjoy the real taste of love you will have to sacrifice some of your life.” After this word the King saw the prince for a while and then said, “Oh! Young lover, your are the real hero, I am the villain. You are not the hero to kill the villain but to win your lover from the villain. The villain was killed beside your great love but not by you. Take away your Crystalline with your Kingdom. Now, you are the King of this Kingdom. Let me return.”

Afterwards the prince became the King of his father’s Kingdom. Then he married Crystalline in the day which was the 22nd birthday of the prince and 29th birthday of Crystalline. In the bride chamber Crystalline said to her husband, “Can you remember our first meeting in the feast? In that day, we were playing a little play to each other. We could understand that we were falling in love with each other. But we tried to hide our love for each. But we failed to continue our play.” Then the prince drew a kiss on her forehead and then said, “Yes I can remember. I will remember those nice days forever. Because our love is obtained by struggle. There is joy in love. But there is more joy to win love.”

গ্রেট মাইগ্রেশন, কেনিয়া

জীব রাজ্যে বড় কোন মাইগ্রেশন বা দেশান্তর বলতে যা বোঝায় বর্তমান সময়ে তার নিদর্শন দেখতে চাইলে আফ্রিকার কেনিয়া দেশটাতে চলে যেতে হবে। অতীতে পৃথিবীর অনেক জায়গাতে প্রানিদের মাঝে এমন কি মানুষের মাঝেও খাবারের খোঁজে, হিংস্র প্রানিকুল থেকে নিজেকে রক্ষার তাগিদে বা প্রতিকুল আবহাওয়া বা পরিবেশ থেকে নিজেকে বাঁচাতে এ ধরনের দেশান্তর দেখা গেলেও বর্তমান সময়ে এ ধরনের বড় দেশান্তর বা মাইগ্রেশন আর কোথাও হয় না। বিজ্ঞানীরাও সন্দিহান আরও কয় বছর আফ্রিকার এ মাইগ্রেশন টিকে থাকবে। তাই জীব রাজ্যের অদ্ভুত এই দেশান্তরের নিদর্শন সচক্ষে যদি উপভোগ করতে চাই, তাহলে মার্চের শেষের দিকে অরথাত এপ্রিলের শুরুর দিকে কেনিয়া ঘুরে আসতে হবে আফ্রিকার এই অপার সৌন্দর্য উপভোগের জন্য।

এন্টিগুয়া, ওয়েস্ট ইন্ডিজ

এন্টিগুয়া দ্বিপটি ওয়েস্ট ইন্ডিজ দেশটির একটা অসাধারণ টুরিস্ট স্পট। এর অনেক আকর্ষণীয় স্থান গুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে জলি বিচ আর জলি পোতাশ্রয় বা জাহাজ বন্দর। এন্টিগুয়ার একেবারে দক্ষিণ – পশ্চিম দিকে অবস্থিত বোল্যান্ডস অঞ্চলটিকে ঘিরেই গড়ে উঠেছে এই দীপের বিশাল পর্যটন বাণিজ্য। পর্যটকদের জন্য বেশ কতগুলো রিসোর্ট রয়েছে এখানে যার মাঝে জলি বিচ রিসোর্ট উল্লেখ করার মত। এন্টিগুয়া সম্পর্কে বলতে গেলে বারবুডা নামের আর একটি দ্বীপ সম্পর্কেও বলতে হয়। বোলান্স এবং বারবুডা এ দুটো যমজ দ্বীপ দুটো ক্যরাবিয়ান ও আটলান্টিক এ দুটো সাগরের মধ্য অবস্থিত।

জলি বিচ

জলি জাহাজ বন্দর

উপরের ছবিটি বোল্যান্ডস এর জলি বিচের একটি দৃশ্য। আর নিচের দৃশ্যটি জলি জাহাজ পোর্টের।

নিচের ছবিটি জলি জাহাজ বন্দরের কাছাকাছি গ্লফ কোর্টের ছবি।

বোল্যান্ডস জাহাজ বন্দরের কাছাকাছি গ্লফ কোর্টের ছবি

মিরাজ : আইনস্টাইনের আপেক্ষিকতার বাস্তব উদাহরণ

( এ লেখাটি অনেক আগের। তাই “স্কুল কলেজে থাকতে যা লিখেছিলাম” অংশে দিতে চেয়েছিলাম। ধার্মিক কারো ধর্মীয় চেতনা বা বৈজ্ঞানিক কারো যুক্তিবাদী চিন্তায় আঘাত করে থাকলে দুঃখিত 🙂 )

আমরা এখানে মিরাজের ঘটনাকে আইনস্টাইনের আপেক্ষিকতা তত্ত্বের সাহায্যে ব্যাখ্যা করতে চেষ্টা করব। আইনস্টাইনের আপেক্ষিকতা তত্ত্বের দুটি বিশেষ রূপ রয়েছে। একটি হচ্ছে বিশেষ আপেক্ষিক তত্ত্ব (Special theory of relativity) অপরটি সাধারণ আপেক্ষিক তত্ত্ব (General theory of relativity)। আমরা এখানে বিশেষ আপেক্ষিক তত্ত্বের সাহায্যে মিরাজকে ব্যাখ্যা করতে চেষ্টা করব। আমরা দুইভাবে অগ্রসর হব। একটি হল আমরা তত্ত্বগতভাবে (সূত্রের সাহায্যে) অগ্রসর হব। অপরটি হল, বাস্তব ঘটনা পর্যবেক্ষণ করব এবং শেষে লক্ষ্য করব সূত্র বা তত্ত্বলব্ধ ফলাফল বাস-ব ঘটনার সাথে মিলছে কি না বা সামঞ্জস্যপূর্ণ কি না।

এখন মিরাজের ঘটনাকে আপেক্ষিকতার বিশেষ তত্ত্বের সাহায্যে ব্যাখ্যার জন্য আমরা দুটি জড় প্রসঙ্গ কাঠামোর অবতারণা করব যেখানে একটি অপরটি সাপেক্ষে ধ্রুব আপেক্ষিক বেগে গতিশীল। এর একটি হচ্ছে আমাদের পৃথিবী: কাঠামো E (Earth) । অপরটি হচ্ছে মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (স) এর বাহন বোরাক: কাঠামো ই। ধরা যাক, B কাঠামো E কাঠামো সাপেক্ষে v বেগে গতিশীল। অর্থাৎ মহানবী (স) বোরাকরে পিঠে v বেগে গতিশীল ছিলেন।

এখন আমরা আপেক্ষিকতার কাল দীর্ঘায়ন সূত্র থেকে জানি,

এখানে, v = গতিশীল কাঠামোর বেগ
c =  আলোর বেগ
t = স্থির কাঠামোতে অবস্থিত একজন পর্যবেক্ষক কর্তৃক গতিশীল কাঠামোতে কোন ঘটনা ঘটার   পরিমাপকৃত সময়।
to = গতিশীল কাঠামোতে অবস্থিত একজন পর্যবেক্ষক কর্তৃক ঐ ঘটনা ঘটার (গতিশীল কাঠামোতেই ঘটা) পরিমাপকৃত সময়।

অর্থাৎ, সহজ করে বললে একটি ঘটনা গতিশীল কাঠামোতে ঘটেছে। স্থির কাঠামোতে একজন পর্যবেক্ষক ঐ ঘটনা ঘটার মধ্যবর্তী সময় পরিমাপ করলেন t। অর্থাৎ ঘটনা ঘটার কাঠামোটি ঐ কাঠামো সাপেক্ষে গতিশীল। আবার গতিশীল কাঠামোতে অবস্থিত একজন পর্যবেক্ষক (ঘটনাটি গতিশীল কাঠামোতেই ঘটেছে) ঐ সময় মাপলেন to। অর্থাৎ ঘটনা ঘটার কাঠামোটি ঐ কাঠামো সাপেক্ষে স্থির।

অর্থাৎ, ঘটনা ঘটার সিস্টেমটি যে কাঠামো সাপেক্ষে স্থির, সেই কাঠামোতে পরিমাপকৃত সময় to

ঘটনা ঘটার সিস্টেমটি যে কাঠামো সাপেক্ষে গতিশীল সেই কাঠামোতে পরিমাপকৃত সময় t

এখন, আমরা জানি, মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (স) মিরাজে যাওয়ার আগে যে অবস্থান থেকে ওযুর পানি গড়িয়ে পড়ছে দেখে গিয়েছিলেন, মিরাজ থেকে এসে দেখেছিলেন ওযুর পানি ঠিক সেখান থেকেই গড়িয়ে পড়ছে। অর্থাৎ ওযুর পানির অবস্থান স্থির কাঠামোতে (E কাঠামো) এবং তিনি যে সময় ওযুর পানির অবস্থান দেখে গিয়েছিলেন, সে সময় তিনি ছিলেন স্থির কাঠামোতে এবং শেষ অবস্থান দেখার সময়ও তিনি ছিলেন স্থির কাঠামোতে।১  এটাই হচ্ছে মহান আল্লাহ্‌র একটি সুক্ষ কৌশল যা পরে ব্যাখ্যা করা হবে।) অর্থাৎ স্থির কাঠামোতে  অবস্থানরত পর্যবেক্ষক মিরাজের ঘটনা ঘটার মধ্যবর্তী সময় পরিমাপ করলেন  (ইনফিনিটি বা অসীম)।  এখানে  কেন বললাম ব্যাখ্যা করা যাক। ধরা যাক, ওযুর পানি a থেকে b বিন্দুতে ( ) গড়িয়ে পড়বে। a থেকে b তে যাওয়ার সময় পানি বিন্দু ক্ষুদ্র   দূরত্ব অতিক্রম করতে  (অসীম) সময় নিয়েছিল বলেই পানি a বিন্দুতেই রয়ে গেছে। b তে যায়নি। (এখানে পানি তো গড়িয়েই পড়েনি, সুতরাং অনেকেই মধ্যবর্তী সময় ০ (শূন্য) মনে করবেন। কিন্তু সে ধারণা ভুল হবে। কারণ a থেকে b তে যেতে পানির শূন্য সময় লাগলে (কাল মুহূর্ত লাগেনি) পর মুহূর্তেই পানি বিন্দুকে a বিন্দুতে দেখা যেত, যা ঘটেনি।)

সুতরাং,  এবং

এখন,

সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে, বোরাকের বেগ ছিল আলোর বেগ। অর্থাৎ সর্বোচ্চ। কোন বস্তুর বেগ আলোর বেগ হলেই সময়কে সম্পূর্ণরূপে অতিক্রম করা সম্ভব। এবং আমরা জানি, বোরাকের বেগ ছিল সর্বোচ্চ। অর্থাৎ বোঝা যাচ্ছে, তত্বগত ফলাফল, বাব ফলাফলের সাথে সম্পূর্ণ সঙ্গতিপূর্ণ। বরং বাস্তব ফলাফলকেই জোরালো করে।

এবার কিছু বাস্তব ঘটনার সাথে তত্বগত ঘটনার গভীর মিল খুঁজে বের করার চেষ্টা করার যাক।

পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে, মহানবী (স) নূরের তৈরি। কিন্তু এও তো বলা আছে যে, আল্লাহ মানুষকে মাটি থেকেই তৈরি করেছেন আর মহানবী (স) শরীরগত ভাবে সাধারণ মানুষই ছিলেন। এই দুইটি কথা আমাদেরকে আধুনিক বিজ্ঞানের একটি বড় বিতর্ককেই স্মরণ করিয়ে দেয়। আধুনিক বিজ্ঞান বলে, আলো ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র শক্তিগুচ্ছ বা প্যাকেট বা কোয়ান্টাম আকাওে বিচ্ছিন্নভাবে নির্গত হয়। এটি হচ্ছে আলোর কুা রূপ। আবার আলো তাড়িৎ চৌম্বক তরঙ্গাকারেও নির্গত হয়। এটি হচ্ছে আলোর তরঙ্গ রূপ। একই সাথে কুা, তরঙ্গ বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে অসম্ভব হলেও আপনি আলোর কিছু চরিত্র যেমন তরঙ্গ তত্ত¡ ছাড়া ব্যাখ্যা করতে পারবেন না, তেমনি কোয়ান্টাম তত্ত¡ ছাড়াও আবার কিছু চরিত্র ব্যাখ্যা করতে পারবেন না। সেজন্য বিজ্ঞানীরা শেষ পর্যš— বললেন, আলো কখনো কুা আবার কখনো তরঙ্গ রূপে আচরণ করে। তেমনি কুরআনে মহানবী (স) নূরের তৈরি বলার মানে এই নয় যে, তিনি মাটির তৈরি নন। সেই হিসেবে আমরা, আপনি, এমনকি পৃথিবীর সবকিছুই নূরের তৈরি। কারণ কুরআন বলেছে, মহানবী (স) এর নূও থেকেই সবকিছুর সৃষ্টি। অর্থাৎ বিজ্ঞান যেমন বলছে আলো কখনো কুা কখনো তরঙ্গ, তেমনি কুরআন পৃথিবীর সবকিছুকে কখনো কুা (মাটির তৈরি বা অ¯ি—ত্বশীল) আবার কখনো নূও বলছে (সবকিছু তাঁর নূও থেকে তৈরি)। বিজ্ঞান সেই চৌদ্দশ বছর আগের কথাই বলছে এভাবে, ভর ও শক্তি অভিন্ন এবং তাদেও মধ্যে স¤পর্ক ঊ = সপ২।

কুরআনের কথাকে আরও এশবার টেনে এনে বলা যায়, মহানবী (স) কে নূও বা আলোর সাথেই সাদৃশ্যপূর্ণ বলা হল কেন? আরও অনেক উৎকর্ষপূর্ণ জিনিস তো ছিল। তবুও কুরআনে বলা হল, মহানবী (স) নূরের তৈরি এবং সম¯— সৃষ্টিজগত তাঁর নূও থেকেই সৃষ্টি। অর্থাৎ পৃথিবীর প্রতিটি জিনিসের ভর রূপ (দেহ রূপ) ও শক্তি রূপ (নূও রূপ) রয়েছে যা আবার আইনস্টাইনের ঊ = সপ২ সমীকরণও বলে। এ কারণেই তিনি নূরের গতিতে (আলোর গতিতে) ভ্রমণ করেছেন। আবার সূত্র বলছে (এই মাত্র আমরা প্রমাণ করলাম) মহানবী (স) আলোর গতিতে ভ্রমণ করেছিলেন। অর্থাৎ তত্ত¡গত বা সূত্রের সাহায্যে অগ্রসর হয়ে আমরা ফল পেলাম, তিনি আলোর গতিতে ছিলেন। আবার বা¯—ব ঘঁনা পর্যলোচনা করেও ফল পেলাম তিনি আলোর গতিতে ছিলেন। মিরাজের এই আশ্চর্য সুন্দও বা¯—ব ঘঁনা কিভাবে বিজ্ঞান ও কুরআনকে এক সূত্রে গেঁথে দিচ্ছে, আমার মনে হয় সচেতন পাঠক মাত্রই তা বুঝতে পারছেন।

আবার “বোরাক” শব্দের অর্থ “বিদ্যুৎ”। গড়ফবৎহ চযুংরপং বলে আলো হচ্ছে বিদ্যুৎ চৌম্বক তরঙ্গ। কোয়ান্টাম তত্ত¡ বলে আলোক শক্তি প্যাকেট, ফোটন হচ্ছে ইলেকট্রনেরই বিশেষ রূপ (ফটো ইলেকট্রন)। এখন প্রশ্ন হল, মহানবী (স) এর বাহনকে বোরাক বা বিদ্যুৎই কেন বলা হল? ঈক্সিখরাজ ঘোড়া, হাওয়াই গালিচা আরও কত কিছু হতে পারত। এ থেকেই বোঝা যায় কুরআন কতখানি বিজ্ঞানময়। প্রতিটি ব্যাপাওে সে কোন প্রশ্ন রাখেনি। কুরআন বলেছে নূরের সাথে বোরাকের স¤পর্কেও কথা। বিজ্ঞান সেখানে সেই উক্তিরই প্রতিধ্বনি করেছে ফোটনের সাথে ইলেকট্রনের স¤পর্কেও কথা বলে।